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Sacagawea (también designado Sacajawea, Sakakawea, Sacajawea, y mujer del pájaro) era una muchacha americana nativa del Shoshone que se conoce más para ayudar a Meriwether Lewis y a Guillermo Clark, junto con el cuerpo del descubrimiento, con la expedición de Lewis y de Clark a través de los Estados Unidos. Aunque mucho se ha escrito sobre ella, hay muchos de estar en conflicto y de la información legendaria que se ha registrado, incluyendo la fecha de nacimiento de Sacagawea, su fecha de la muerte e incluso el deletreo y el pronounciation de su nombre. Sacagawea fue creído para haber sido nato en 1787, sin embargo, algunas fuentes dichas eso ella nació en 1786, 1788, o 1790.

Ella era parte de la tribu del Shoshone y nació en el área de qué ahora se conoce como tres bifurcaciones, Montana. Sacagawea fue secuestrado en 1800, que te habría hecho cerca de 13 años, por la tribu de Hidatsa, y algunos sourses creen, fue guardado como esclavo. Otras fuentes dicen que ella hizo parte de la tribu. Sacagawea fue comprado cerca, o ganado a través del juego (dependiendo de la fuente), de un comerciante Francés-Canadiense de la piel nombrado Toussaint Charbonneau, y sintió bien a su esposa.

Las fuentes diferencian en cuando ocurrió ésta; algunos dicen que Sacagawea era 16 en ese entonces, otras fuentes dicen que ella era 15 o 14. Debe ser observado que Toussaint Charbonneau fue casado ya con otra mujer del Shoshone que él casó en ese entonces Sacagawea. Durante el invierno de 1804 y 1805, Meriwether Lewis y Guillermo Clark, y el cuerpo del descubrimiento llegaron. Buscaban un traductor para traducir la lengua de Hidatsa para la ayuda con negociar y cuando hablaron con Charbonneau, descubrieron que su esposa Sacagawea también habló Shoshone, ellos emplearon Charbonneau como intérprete, con Sacagawea como intérprete sin pagar de acompañamiento, con su expedición de los grandes llanos norteños al Océano Pacífico. Sacagawea era embarazado en ese entonces. El 11 de febrero de 1805, Sacagawea dio a luz a su hijo, Jean Baptiste Charbonneau mientras que permanecían con el cuerpo del descubrimiento en la fortaleza Mandan. Cuando otras tribus americanas nativas verían a grupo, asumieron que el cuerpo del descubrimiento era amistoso, puesto que no había generalmente un partido de la guerra con una madre y su bebé. Según muchas fuentes, Guillermo Clark apodó lo pompa, o Pompy, o Pompey. Sin embargo, algunas fuentes, incluyendo algunas fuentes americanas nativas dicen que a Sacagawea lo nombró Pomp, que significó primero llevado. Sacagawea ayudó al cuerpo del descubrimiento con la navegación local, caballo que negociaba, traduciendo, guardando paz con otras tribus, encontrando el alimento comestible, y era el quién rescató los diarios de Clark, junto con otros artículos valiosos, del río de Missouri cuando Charbonneau volcó su barco. Sacagawea hizo el viaje entero con su niño. Ella tenía más adelante una hija nombrada Lisette. En diciembre de 1812, ella murió de difteria. cuál era conocido en ese entonces como fiebre putrid. Sin embargo, muchos recursos americanos nativos indican que ella murió en una reservación en Wyoming el 9 de abril de 1884. Según la menta de los E.E.U.U., más estatuas, corrientes, lagos, señales, parques, canciones, baladas, y poemas honran Sacagawea que cualquier otra mujer en historia americana.

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Sacagawea sintió bien a un miembro del cuerpo del descubrimiento porque pidieron su marido, Toussaint Charbonneau, ensamblar como intérprete. Ella era una mujer joven, sólo 16 años en 1804, con un infante recién nacido, cuando el grupo precisó para el oeste desconocido. Ella ayudó al partido cavando raíces y otros tipos de alimentos, demostrando a los hombres cómo hacer las ropas y los moccasins de cuero, y ahorrando los papeles importantes de una canoa volcada. Sacagawea era un miembro de la tribu del Shoshoni que había sido capturada por Hidatsa indians cuando ella era cerca de 12, y llevada las aldeas de Hidatsa muchos centenares de millas de su hogar en el río superior de Missouri. Ella hizo más adelante la esposa Charbonneau. ¿Esclavo o adoptado? Una idea falsa se presentó sobre el estado de Sacagawea en la tribu de Hidatsa sobre los años, al punto donde la miran generalmente en textos de la historia y trabajos de la ficción para haber sido un esclavo. Esto no es verdad - de hecho, no había lugar en la cultura de Hidatsa para la esclavitud. Los Bowers de Ethnologist Alfred W., en su estudio clásico del Hidatsas, lo pusieron lo más mejor posible: La “adopción de los niños de las tribus extranjeras, cuando los padres no podían cuidar para ellas o ellos había sido abandonada por sus padres mientras que negociaba en las aldeas de Hidatsa, estaba de ocurrencia común. Estos niños cuando está adoptado con frecuencia asumido la posición de un niño que había muerto, mientras que los enlaces del parentesco con los parientes de la sangre nunca estuvieron rotos. Podrían volver a su propia tribu cuando estaba crecida y no se habría hecho nada prevenirla. Compusieron a “otro grupo adoptado en las aldeas de presos, abarcando mujeres, niños pequeños, y a bebés uniformes, cuando era posible traerlos detrás con seguridad sin peligro del contraataque. Una mujer a veces pediría a hermano que se va guerra para traerte un niño, substituir uno que había muerto recientemente, en vez de un caballo. Tomaron los presos de las mujeres como esposas y los niños capturados con ellas vivieron en la casa de su madre. Adoptaron y cuidaron a los niños sin madre para por otras casas. Si una muchacha acercara a edad marriageable, te tomaron en una casa sin la adopción formal y asistió generalmente a las mujeres de la casa hasta que ella podría ser casada con algún hombre joven que asistiría a la caza. El preso más ilustre a hacer un miembro de la tribu era mujer del pájaro, la guía del Shoshoni para Lewis y Clark en 1805-1806. Por la residencia en la aldea de Awatixa, ella hizo un miembro del clan de Itisuku.” El volver a casa Irónico, como Sacagawea fue hacia el oeste con Lewis y Clark, ella consiguió cada vez más cerca de su patria. En el área de tres bifurcaciones ella comenzó a reconocer muchas señales. Meriwether Lewis, con un partido pequeño de sus hombres, hizo los primeros contactos con el Shoshoni, resolviendo principal Camehawait e intentando eventual estipular para los caballos y las guías a conseguir sobre las montañas rocosas. Sacagawea permanecía detrás con su marido, bebé, y Guillermo Clark, con el bulto de los soldados y de las fuentes de la expedición. Lewis esperó varios días para que Clark llegue, y cuando él era atrasado, traído la suspicacia del Shoshoni sobre se y sus motivos. Estaba con la llegada de Clark que Camehawait comenzó a creer la historia de Lewis. ¡Y entonces, en una escena con la cual ningún escritor de la ficción de Hollywood podría conseguir siempre lejos, la mujer india con el bebé que estaba parado en el fondo reconoció a jefe como ella largo-perdió a hermano! Después de la reunión que afectaba entre el hermano y la hermana, Sacagawea era instrumental en traducir para Lewis y Clark y adquirir los caballos necesarios. En vez de elegir a permanecer con su gente, Sacagawea decidía a continuar con la expedición al Pacífico. Incluso en el viaje de vuelta, Sacagawea no permanecía con su gente en Montana e Idaho, sino permanecido con su marido y vuelto a las aldeas de Mandan en Dakota del Norte. “Sa-ca-ga-wee-uh” mucha gente hace preguntas acerca del deletreo del Sacagawea conocido. Sacagawea con un “G” es la manera que el nombre lo más frecuentemente fue escrito por los exploradores ellos mismos, con la pronunciación especificada en sus diarios originales como incluyendo un sonido duro de G en la tercera sílaba (o el sa-ca' ga-wee-uh). A la costa y a la parte posteriora La expedición de Lewis y de Clark viajó un total de casi 8.000 millas de viaje redondo de St. Louis a la costa pacífica y detrás. Esto era porque su ruta no estaba directamente a través del continente, pero siguió las torceduras y las vueltas del Missouri y más adelante de los sistemas del río de Colombia. Sacagawea viajó 4.356 estimados de esas millas, según las figuras del kilometraje para las fechas que ella acompañó a expedición, tomada de los diarios originales. Una vida corta pero muy interesante Según una versión de la historia de Sacagawea, ella murió aproximadamente 25 años de la edad en 1812 en la fortaleza Manuel (un poste que negocia de la piel nombrado para Manuel Lisa), a lo largo del río de Missouri cerca de la frontera del sur y de Dakota del Norte (condado de Corson, Dakota del Sur) del moderno-día. Un vendedor en la fortaleza nombrada Juan C. Luttig guardó un diario, y observó el 20 de diciembre de 1812 que “esta tarde la esposa de Charbonneau, un squaw de la serpiente, muerto de fiebre putrid. Ella era la buena y mejor mujer de la fortaleza, envejecida cerca de veinticinco años. Ella dejó a muchacha infantil fina.” Algunos han sugerido que Charbonneau tenía dos esposas de la serpiente (Shoshoni), Sacagawea y mujeres de la nutria. ¿Habría podido ser la mujer de la nutria que murió en 1812, y no Sacagawea? Desafortunadamente, el diario de Luttig no proporciona ninguna pista. Sin embargo, él dice que la mujer que murió “era la buena y mejor mujer de la fortaleza,” que endienta ciertamente con el comentario de Clark que Sacagawea estaba “de disposición suave y apacible.” Charbonneau no estaba en la fortaleza cuando su esposa murió, y todavía no había vuelto en marzo de 1813 cuando un partido de ataque de Británicos y de los indios (la guerra de 1812 rabiaba) se quemó la fortaleza a la tierra. Luttig tomó a muchacha del bebé, nombró Lizette, y un muchacho de diez años nombró Toussaint (probablemente el hijo de Charbonneau y mujer de la nutria), a St. Louis, y legalmente fue hecho el guarda de los niños en la corte del huérfano. Antes del agosto de 1813, sin embargo, el nombre de Luttig fue cruzado hacia fuera en los expedientes de la corte y el nombre de Guillermo Clark substituyó. Luttig puede haber sido enfermo, porque él murió en 1815. O quizás Clark se sentía que él podría hacer un trabajo mejor de prever los niños. Hay una cierta evidencia que Clark no creyó al principio que la mujer que murió y fue enterrada en unmarked el sepulcro en la fortaleza Manuel para ser Sacagawea. Antes de 1825, sin embargo, la lista anotada de Clark del cuerpo de los miembros del descubrimiento la enumeró como siendo muerta. La mejor evidencia histórica indica que Sacagawea murió el 20 de diciembre de 1812 en la fortaleza Manuel. Sacagawea vivió una vida corta pero muy interesante. Ella embaló una cantidad increíble de aventura en 25 años cortos, y consiguió ver las maravillas del continente norteamericano como pocos hombres o mujeres tienen antes o después de su tiempo.

Cuadros de Sacagawea, cuadros de la pompa

Más recursos algunos de los cuales pueden tener cuadros de Sacagawea

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